神奇宝地五峰山
有道是：“游泰山不游灵岩不成游也，游灵岩不游五峰山亦不成游也。”五峰山，全国道教名山，济南市历史文化名山，位于长清区境内，距市区仅二十多公里。该山属于泰山支脉，与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。
传说东岳大帝有三个女儿，大姐碧琼元君在马山修道，尊称马山圣母，妹妹碧霞元君在泰山修道，尊称泰山奶奶，二姐碧霄元君在五峰山修道，尊称五峰山圣母，也称五峰山奶奶。五峰山奶奶娴静貌美，乐善好施，有求必应，五峰山因而是远近闻名的“仙山”。周边方圆百里的百姓每逢农历四月初八及十月十五，便云集五峰山，赶庙会，购物交流，祈福怀古，历经千年不衰。因此，五峰山与马山和“天下第一山”、五岳独尊东岳泰山并称为“三姊妹山”。
名字由来“仙奇”
在古代，我国民间和道教界都认为，居于昊天金阙弥罗天宫的玉皇大帝就是天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。他有五个美丽无比的女儿，到人间行使天意，经过济南长清时，感觉风景奇秀，可与天上比美，实在不愿离去，于是分别化作了群仙峰、志仙峰、会仙峰、望仙峰和聚仙峰（又名迎仙峰）五座山峰，由东往西呈半环抱状排列，并根据个人爱好分别造就了仙人台、清冷泉（后人又修建了清冷亭和洞真观）、隆寿宫石坊（会仙亭）、青帝宫和金鸡窝（千佛洞）等景观。五峰山由此而得名。
在遥远的云南和西藏、四川交界处，有个藏族人居住区名叫香格里拉，也称香巴拉的地方，那里有座五凤神山，山里有五只凤凰，每逢太平盛世，人们就会看到它们凌空翱翔，翩翩起舞。那是很久很久之前的一年春天，五凤山的五只凤凰飞来北方观光游玩，发现泰山左峙、黄河右环、近有灵岩山和马山相伴的长清五峰山，环境极为优越，适宜居住和生存，便长期住了下来。因此五峰山也称“五凤山”。
名胜古迹“珍奇”
五峰山既是佛教圣地，更是道教圣地。据《五峰山志》记载，五峰山的建设“始于秦，兴发于北魏，广拓于金元，繁荣于朱明，垢污于明末清初”。南北朝时期，佛教在此大发展，莲花洞内数百尊佛像至今保存完好，已有1400余年的历史。从金代开始，道教在此兴盛。金章宗泰和年间，全真教道士丘志在五峰山建道观，后经王志深、李志清等增修扩建，始有道院。五峰道观南北十公里，东西六公里，是全真教龙门派的发祥地，“北七真”中的邱处机、郝大通、刘长生三位真人曾来此弘道，其主要活动都集中在北观。金（宋）时，五峰山列道教名山第九位，明朝时列十二位。历史上五峰山道教曾四次受到皇帝敕封：金世宗大定三年被封为“万寿之院”；金宣宗贞佑年间敕封为“洞真观”；元代又被封为“护国神虚宫”；明代万历年间敕封为“保国隆寿宫”。在金（宋）、元、明、清时期，洞真观皆为长江以北最大的道教圣地之一。
五峰山有很多名胜古迹弥足珍贵，主要有一天门、皇宫门、午朝门、钟鼓楼、迎仙桥、云鹤桥、木牌坊、鲁班祠、三清殿、玉皇殿、碧霄宫、真武殿、隆寿宫石坊、三元殿、朝阳洞、青帝宫、龙神殿、九莲殿、吕祖庙、百丈石阶和碑林等（可惜多已倾圮坍毁，现已部分修复），还有当年道佛山农民起义的寨门、寨墙、马道、点将台、南北校场、南北吊桥及半穴居式营房等。五峰山珍贵古建筑群遗址主要集中在洞真观内。
据传说，清军入关后的第一位皇帝顺治，也十分赞赏五峰山的自然造化和道观，他于1661年2月5日抛弃江山社稷出家为僧时，曾在五峰山青帝宫居住，后到五台山，留下了康熙皇帝到五峰山和五台山寻父的一段传说故事。“青帝宫中情帝在，情缘虽了青未了”。后来嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪皇帝都先后到五峰山进香祭祀，并数次钦谕山东巡抚及长清县令赎地、置界、立碑、建宇，把五峰山修缮管好。
自然风光“美奇”
五峰山以五座从山半腰横空出世、并列于青云之间的秀丽“仙峰”而闻名，其常年环抱在绿树浓荫之中，宫、观、亭、台相互掩映，风景美奇。
五峰山的独特风景分内八景和外八景。内八景，即七星泉、迎仙桥、更鸡桥、无影庙、仙人台、青龙峪、白虎峪、清冷泉，每个景观都有迷人之处，令人好奇。外八景，即青崖和翠、润玉七峰、明泉早照、凤山烟雨、滚粟朝霞、鱼台钓月、杏堤春晓、薛岭牧樵，可谓景景生辉，处处生奇。
五峰山的迷人景色美不胜收，数不胜数，当地文人墨客一般用“秀、幽、奇、古”来形容。所谓秀:五峰山的泉水秀。有名的泉就有清冷泉、七仙泉、七星泉、青龙泉、白虎泉、润玉隆寿宫石坊泉、鹿泉等，泉水水质纯净，煮沸无垢，清洌甘甜。
所谓幽:五峰山的山洞幽。山上山下青峰叠翠，绿树成荫，苍松翠柏掩映着安乐轩、圣佛莲花洞、西王母洞、东王公洞、崇玄洞、隐仙洞等，都是幽中之最。
所谓奇:五峰山的峰奇、树奇、桥涵奇。五座山峰半空凸起，三面如削，危如累卵；奇异古怪的树木多，如“石生树，树抱石”，集五种枝叶于一身的“五叶松”，树干平直生长指向南方的“思乡树”，身在故土为异客的“天津客”，还有如苍龙游空的龙柏等；桥涵奇，有夜半自鸣的更鸡桥，“走桥不见桥”的无影桥，“桥上水、水上桥”，“一步三孔桥”等，世称“三奇山”
所谓古:五峰山的历史悠久，道观古。道观分南北观，南观名玄都观，是明德王的香火院。北观即洞真观（俗称大庵），碑石林立，“及观历代碑篆，有汉武之封禅记焉，有李斯之小篆存焉”，古有殿宇数百间，现尚存历代碑碣百余块，尤以“崔先生像赞碑”最为珍贵。
五峰山的景观多，传说多，故事多。尤其是有关古树“五股穿心柏”、“十三太保”、雌雄同株千年银杏树、“五叶松”、“天津客”、思乡树的故事；有关更鸡桥、迎仙桥（青龙桥）、云鹤桥的故事：有关玄龟山、青崖山、道佛山的故事；有关吕洞宾食五峰山银杏和何首乌成仙、赵天雷和王真隐在五峰山羽化成仙、杨女扼虎救父的故事；有关春秋战国时期齐晋之战、南北朝魏宋升城之战、民国时期五桃（源）之战的故事，等等，均非常梦幻离奇，耐人寻味，在当地老百姓中流传甚广。
自上世纪80年代开始，五峰山加快了景点文物的恢复和旅游基础设施建设，已有“齐鲁仙境”之美誉；又因五峰山峰峦之中泉水多涌，流泉飞瀑蔚然壮观，加之树茂林丰，浓荫蔽日，使夏季气温明显比外界低3至7度，还被赞为“避暑仙境”。
三元不败宝地“风水奇”
很多人都知道，五峰山自古以来就是一块不可多得的风水宝地，是一个“仙气”十足的地方。
唐朝第三位皇帝高宗李治和皇后、也是中国历史上唯一的正统女皇帝武则天，可以说是一对特别迷信风水的夫妻，他们认为陵址的好坏直接关系到江山的稳固和后世兴衰。因此，他们对选择自己的陵地慎之又慎。唐高宗登基不久便发出榜文，在全国招募选陵地的风水大师，最终选中了大名鼎鼎、神乎其神的袁天罡和李淳风。这两个“高人”花三年时间，分头寻遍全国，使出浑身解数，选出了两个备选的陵址，一是山东长清的五峰山，一是陕西关中好時县(今乾县)的梁山。唐高宗和武则天看到备选方案后，几经组织考察论证，认为五峰山的确是“三元不败”风水宝地，只可惜离都城长安及洛阳太遥远，特别是听说五峰山有凤凰栖息，担心修陵打扰惹怒神兽不吉祥。因此，权衡再三，最终忍痛放弃了这个选项。唐高宗和武则天带着极大遗憾，死后葬在了梁山乾陵。但是，从此五峰山是两位皇帝选定的风水宝地的信息，很快传遍了四方。
到了明代，景帝代宗朱祁钰于1452年封其侄子、英宗次子朱见潾（清）为荣王，后改为“德王”，称德庄王。德王初建藩地德州，后以德州地方贫瘠为由，不久建王府于济南历城，就藩济南府。其所建德王府，亦称“德藩故宫”，位于大明湖南岸，系在原济南公张荣（元代、也称济南王）府邸旧址扩建而成，并把著名的珍珠泉圈入府内，为明时济南城中最大的建筑群。王府规模宏大，建筑豪华，东至县西巷，西至芙蓉街，南至泉城路，北至后宰门街。据乾隆《历城县志·故藩》记载：“德（王）府，（在）济南府治西，居会城中，占（城）三之一”。由此可见，德庄王一生过着荣华富贵，甚至可以说是穷奢极侈的生活，当然他对陵墓的选址也极其看重。德庄王知道，五峰山是一块“高人”选认的风水宝地，便把墓地确定在了五峰山南麓的“十八王林”。从德庄王开始，直到1644年明朝及明德国灭亡为止，七代德王（德庄王及其六世嫡系子孙德懿王、德怀王、德恭王、德定王、德端王和朱由栎）的墓陵都修建在了那里。考古工作者于1993年发掘了德庄王的4号墓，发现该墓的规模和档次都与皇帝陵不差上下，对于研究明代帝王的陵葬制度，具有很重要的价值，现为市级保护文物。
此外，五峰山动植物资源也很丰富。有上千种植物，比较珍贵的品种有：翠叶红花、妖娆佳致的山丹花，成人形或兽状的何首乌及灵芝、人参等多种中药材，冬夏常青、雪中更茂的王瓜菜，枝翠叶茂、果实累累的千年银杏树，负势竞上、虎爪龙鳞的奇松怪柏，以及比较少见的圆柏、金楸等。
五峰山，是一块人间仙境般神奇宝地，值得您来游览探奇，采风觅幽，怀古赏景，“洗肺”静心，开阔胸怀，提升境界。
